关于周易六爻预测的现代解读之一:起卦的科学性

摘 要

六爻是周易预测专用工具之一。我们要学好应用一种专用工具,务必先搞懂这类专用工具产生的科学原理。不然基本不牢或是不正确, 六爻包含起卦、八

  六爻周易预测专用工具之一。我们要学好应用一种专用工具,务必先搞懂这类专用工具产生的科学原理。不然基本不牢或是不正确,
  六爻包含起卦、八宫梳理及其安世应、纳天干地支、定六亲、配六神等一整套方式。这套独特系统软件是六爻预测的理论基础。对这一基本认知能力不确立,大家就不太可能非常好的应用这套预测分析专用工具。
  起卦原基础理论
  因为大衍筮法的繁杂,起一卦必须四营十八变,并且没有动爻造成变卦,因此京房创造发明了以铜币抛卦替代揲蓍的方式。换句话说,京房是侧重于转变说的。以揲蓍方法起卦,运用周易开展解卦的方式,是侧重于分歧说的。
  周易的矛盾论,偏重于科学研究人们的社会行为及危害,包含政冶、经济发展、文化艺术、观念……等主观因素性生活。由主观因素引起、保持并偏向一定总体目标的主题活动,是内部要求和外界标准配对t检验的结果。 是大家在相处和联络中相互影响危害,造成的各种各样行为模式,归属于社会心理学。因此 ,周易讲八卦相重:分内外亲疏有别、别左右影响力;注重下层组织与顶层领导干部中间的映衬关联;以持中的心态建立以寡约众的领导干部执政。根据解卦分析矛盾关系,进而为制订处理战略方针出示理论来源,因此 才有“易高不占”的叫法。由于全部的分歧都用六十四卦汇总了,领导者只必须明确时下的分歧形状(六十四卦中某卦)就可以了。
  京房善于大灾变说,一个恶性事件的产生会造成转变后的新结果。动必发生变化,务必寻找有别于揲蓍法无爻变的起卦方法,因此创造发明了六爻抛卦。这类测卦方法,能更实际的针对实际所需解决困难。
  铜币抛卦的合理化
  抛卦法为何要用三枚古钱币?一枚或两颗不行吗?大家各自讨论一下。
  一枚古钱币分正反面。假定正脸为阴反面为阳,每抛一次能够获得一个阴或阳的爻,六摇成卦后没有动爻,没有爻变就没有卦变,这不符抛卦法求进的目地。自然,这类卦是否可以使测?我觉得可测,实际上便是把繁杂的揲蓍法变为一枚古钱币的抛卦,而解卦方式就不可以选用六爻系统软件了,得选用周易系统软件。
  两颗古钱币会是什么情况?每抛一次,会出现正反面(总之)、真正、反反三种情况。真正、反反二种情况能够明确阴动爻或阳动爻,而正反面(总之)没法明确静爻的阳阴情况,无爻不了卦当然没有意义。假如一定要较真儿,正反面(总之)情况下,以先终止面确定阳阴特性是可以的,但操作过程起来毫无疑问不准确,实际意义并不大。
  三枚古钱币更为科学研究。每抛一次,会出现一正二背为阴、二正一背为阳、【专业的大师团队打造【流年运势】,让你在新的一年里找到新的方向和突破口,点击开始揭秘....】三正为阴动、三背为阳动四种情况。阳阴声响明晰,六摇成卦。
  为何要求正脸为阴反面为阳,相反可以吗?孙膑兵法“背阳击阴”中的阴指的便是正脸。奇门遁甲术注重主位说,以主为静,接待客人之动;老子说“静为燥君”;都以静为主导为阳,动为客为阴。由于动必发生变化,静可关机。
  大灾变说,并不是仅有发生了灾祸才会造成新恶性事件。俗话说得好“死里逃生必有后福”,也是有言“乐极生悲”,更有“画龙点睛”和“房漏偏遇连夜雨”的叫法。总得来说,产生一个恶性事件必会造成新的转变结果。因此 才有无端不占、没事不占、没动不占的叫法。
  卦序论
  六爻归属于六画卦,成卦由上而下,卦变由上而下一去不返下。伏羲六十四卦也称先天性卦,亦属六画卦,成卦由上而下,卦变由上而下。文王六十四卦,以八经卦相重而得,卦变按周易上述,分上篇三十卦续篇三十四卦。为什么这般不一样?
  一直以来,学易者在卦序难题上确实为稻粱谋,也弄搞不懂科学研究卦序究竟有哪些现实意义?如果不彻底消除“卦是怎样造成的,也是怎样演化的?”这个问题,对易学的科学研究就难以深层次下来。这也是很多人对周易的预测分析作用持猜疑心态的缘故之一。
  六十四卦的形成顺序仅有一种,便是伏羲六十四卦,也称先天性卦序。如下图:
  
  伏羲六十四卦也称先天性卦序
  没有说白了的后天性卦序,仅有不一样的卦变之法。按后天八卦旋而重之,或清朝江永着作《河洛精蕴》中以京房纳甲八宫套进后天八卦方向的卦序,也不叫后天性卦序。事实上没有后天性卦序,仅有不一样的后天性卦变之法。
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: