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摘 要

完整篇《易经》全篇、全文翻译(上),喜爱周易的盆友非常值得个人收藏《象》 一卦:《乾卦》 乾:元,亨,利,贞。 【白话文】《乾卦》代表天

  完整篇《易经》全篇、全文翻译(上),喜爱周易的盆友非常值得个人收藏《象》
  一卦:《乾卦》
  乾:元,亨,利,贞。
  【白话文】《乾卦》代表天:元始,恒通,和睦,贞正。
  《象》曰:天行健,谦谦君子以自立自强。
  【白话文】《象辞》说:三千大道运作循环往复,就此停息,谁也不可以阻拦,谦谦君子应效仿三千大道,自强自立,不断地拼搏下来。
  初九,潜龙勿用。
  【白话文】初九,龙尚埋伏在水中,深谋远虑,临时还不可以充分发挥。
  《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。
  【白话文】《象辞》说:龙代表阳。"龙尚埋伏在水中,深谋远虑,临时还不可以充分发挥",是由于此爻部位最少,气血不可以释放出去的原因。
  九二,见龙在田,利见大人。
  【白话文】九二,龙已出现在地面上,有利于出现德高势隆的大佬。
  《象》曰:"见龙在田",德施普也。
  【白话文】《象辞》说:"龙已出现在地面上",宛如阳光明媚,世人广泛获得恩典。
  九三,谦谦君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。
  【白话文】九三,谦谦君子一天到晚自立自强,夜里也害怕有分毫的松懈,那样即便碰到风险也会遇难呈祥。
  《象》曰:"终日乾乾",不断道也。
  【白话文】《象辞》说:"一天到晚自立自强",是由于要防止出现不断,害怕有分毫疏忽。
  九四,或跃在渊,无咎。
  【白话文】九四,龙或腾跃而起,或退守于渊,均不容易有伤害。
  《象》曰:"或跃在渊",进无咎也。
  【白话文】《象辞》说:"龙或腾跃而起,或退守于渊,均不容易有伤害",由于能顺势而为,故进退有度,不容易有伤害。
  
  九五,飞龙在天,利见大人。
  【白话文】九五,龙飞到了高处,有利于出现德高势隆的大佬。
  《象》曰:"飞龙在天",大人工合成也。
  【白话文】《象辞》说:"龙飞到了高处",代表德高势隆的大佬一定会大有作为。
  上九,亢龙有悔。
  【白话文】上九,龙飞来到过高的地区,必将会后悔莫及。
  《象》曰:"亢龙有悔",盈不能久也。
  【白话文】《象辞》说"龙飞来到过高的地区,必将会后悔莫及",由于过犹不及,事情发展趋势来到终点,终将迈向自己的背面。
  用九,见群龙无首,吉。
  【白话文】用九,出现群龙也不愿意为先的状况,是很好意头的。
  《象》曰:"用九",天德不能为先也。
  【白话文】《象辞》说:"用九"的爻象表明,天虽生天地万物,但却不位居、不居功。
  第二卦:《坤卦》
  坤:元,亨,利牝马之贞。谦谦君子有攸往,先迷,后获得者,利。西北得朋,东北地区丧朋。安贞吉。
  【白话文】《坤卦》代表地:元始,恒通,假如像雌马那般顺滑,则是好意头的。谦谦君子从业某种工作,尽管刚开始时不知所从,但结果会是有
  利的。如往西南方,则会获得盆友的协助。如往东南方向,则会丧失盆友的协助。假如维持现况,也是好意头的。
  《象》曰:地势坤,谦谦君子以天道酬勤。
  初六,履霜,坚冰至。
  【白话文】初六,脚踩到了霜,气侯转冷,风雪即将来临。
  《象》曰:"履霜坚冰",阴始凝也;驯致其道,至坚冰也。
  【白话文】《象辞》说:"脚踩到了霜,气侯转冷,风雪即将来临",表明阴之气刚开始汇集;依照这类状况发展趋势下来,必定迈入风雪的时节。
  六二,直宽大,不习无不好。
  【白话文】六二,刚正不阿,摆正,众多,具有那样的质量,即便不学习也不会有哪些不好。
  《象》曰:六二之动,直以方也,"不习无不好",地条光也。
  【白话文】《象辞》说:六二爻若是出现转变得话,一直主要表现出刚正不阿、摆正的特性。"即便不学习也不会有哪些不好",是由于地德众多,宽容天地万物的原因。
  六三,含章可贞,或从王事,无成有终。
  【白话文】六三,胸襟才气而不显出,假如辅助君王,能克尽职守,功成不居。
  《象》曰:"含章可贞",以时发也;"或从王事",知光大银行也。
  【白话文】《象辞》说:"胸襟才气而不显出",是要掌握机会才充分发挥,"假如辅助君王",定能大展身手,一展理想。
  六四,括囊,无咎无誉。
  【白话文】六四,扎牢封袋,不用说也没动,那样虽无法得到夸赞,但也免受祸端。
  《象》曰:"括囊无咎",慎不害也。
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